诸葛瑾，诸葛钧，诸葛诞三兄弟，接到郡中征召入京的文书，虽然不知道朝廷为何会征召他们，但都不敢怠慢，没过多久，全部来到了洛阳。
到了洛阳后，刘备将他们全部征为郎官。
吕布知道这是刘备对自己的报答，他也没有非常坚定的一定要推辞，诸葛钧和诸葛瑾都是谦谦君子，这个时代，本来就有征召品行高尚之人为官的惯例，乱世之中，唯才是举，而面对即将到来的盛世，征召道德君子教化天下，也是应有之举。
二人之才不足以成为社稷之臣，但为一郎官，还是足以称职的。
但对于征召诸葛诞为郎官，吕布还是不太同意，这不是吕布厚此薄彼，因为诸葛瑾，诸葛钧是亲兄弟，诸葛诞是堂弟就区别对待，诸葛瑾三人从小依附诸葛诞的父亲诸葛玄，和诸葛诞与亲兄弟无异。
主要是吕布对诸葛诞的为人不看好。
他认为诸葛诞沽名钓誉，追求浮华，内在的道德远远不如外在的表现，不适宜为郎官侍奉在天子周围。
(这里说一句，诸葛诞为人，沽名钓誉，追求浮华，是《三国志》正史记载，《三国演义》也接受了这种说法。本书以演义为背景，正史为辅，自然也是这种设定。
但陈寿修史和司马迁一样，属于有良心的史学家，评价人物服从于当朝需求，但会把真实事件列出来，让后人自作评价。
比如诸葛亮，陈寿评价他武功不足，连年用兵因为将略非其所长所以未能一统天下，这是没有办法的，总不能让孔明的将略比英明神武光照寰宇的司马宣帝强吧。但陈寿把诸葛亮打得宣帝宁愿收到女装受辱也不出战的事记载下来，诸葛亮到底什么军事水平自让后人去评价。
诸葛诞沽名钓誉，追求浮华是陈寿记载下来的魏明帝的定论，没办法，谁叫诸葛诞是司马家最最痛恨的人中的第一人，甚至已经远远超过了诸葛亮和曹爽呢，司马家对诸葛亮还是服气的，而对曹爽更多的是将对方看成了蠢笨猪狗。
但同时三国志也记载了一些三国志第一反派，骄奢淫逸，反复无常，禽兽不如的诸葛诞的一些事迹。
诸葛诞和杜畿两人落水，诸葛诞让来救的人先救杜畿，自己却溺水昏死，最终无意识漂到岸边才得救。
诸葛诞在淮南，颇得人心，属下几百名被司马家活捉，行刑时排成一列，每斩一人都招降下一人，这些人大喊，“为诸葛公死，无恨也。”从排头杀到最后一人，终无一人投降。
)
刘备不从，坚决要任命诸葛诞为郎官。
刘备劝吕布道，“世人皆不以未知之事度人。再说了，沽名钓誉，人之常情也。谁敢说沽名钓誉是罪行？自古好人坏人，论迹不论心，只要未为恶，就是好人。况且诸葛诞是兄长你的从弟，本性又怎么会坏？只要兄长言传身教，诸葛诞必能改过自新。”
吕布争辩不过刘备，只好让诸葛瑾，诸葛钧，诸葛诞三人皆为郎官。
三人都很高兴。
黄巾战乱以来，因为朝廷腐败，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄，所以很多有识之士，都拒绝了朝廷的征召，反而在十八路诸侯讨董之后，很多之前拒绝朝廷征召的名士接受了各路诸侯的征召。
但现在没有问题了，天下人都看到了刘备，吕布的诚心，更看到了他们的实力，所有人的心中，汉室即将再次中兴，盛世又将到来，此时出仕为官，正是报效国家，安顿黎庶的好时机。
这正是诸葛瑾三兄弟乐于被征召，乐于在朝廷为官的原因。
等他们在洛阳安顿下来，吕布宴请了他们。
除了诸葛瑾已经年过三十，另外两人皆是青年才俊，诸葛诞甚至只有十几岁，三兄弟同时被朝廷征召，也算是一时之佳话也。
只是不知道吕布为何对他们另眼相待，身为朝廷王爵，却屈尊请他们三兄弟赴宴。
吕布见到自己的兄弟们也很亲切，自从诸葛瑾上一世投奔东吴，兄弟们就是聚少离多，两世相加，已经四十八年未聚集在一起了。
可惜，吕布看他们的眼光，虽然有兄弟之情，他们看吕布，却只有崇敬之意。
吕布也不禁伤感。
亲兄弟之情，没有就是没有，是培养不出来的，上一世是兄弟，重生之后，无论吕布如何做，血缘关系失去了，就是失去了。
这与他和刘备，关羽，张飞，赵云等人的感情不同，异姓兄弟因为彼此志同道合，反而可以培养出感情。
好在吕布是豁达之人，也没说一定要诸葛三兄弟非要对自己有多亲切。
酒过三巡之后，吕布才微笑说道，“三位贤昆仲可知吕布为何宴请三位？”
诸葛瑾赶忙恭敬的说道，“还请大王示下！”
吕布笑道，“吕布曾经与足下二弟诸葛亮交好，诸葛亮于我有救命再造之恩，如今天子还于洛阳，吕布难得闲暇，思念恩人，却发现各州郡都访不到诸葛亮，这才请三位一聚，同时向三位请教诸葛孔明的行踪。”
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