“只是...只是最近几十年来，随着我们领地的不断扩大，在冲突中俘获的奴隶越来越多，族长、首领等上层人物变成了不事生产、不喜劳作的奴隶主，那些因为战争被俘虏的人变成了奴隶，替他们种田，当仆役，更有的被当做祭品杀掉取出心脏祭祀神灵......”
“大巫祭以前曾经说过，在咱们的家乡那，王已经下令废止了献祭活人的事情，如今......”
“唉......”
开启着法眼，打量密林深处的孟岩侧头看了眼落后自己半步的巫师，感觉有些...有些......
历史上，至少在西方殖民者的历史上，美洲，整个美洲的原住民之所以被“正义的殖民者”屠戮、驱赶甚至灭绝，很大的原因便是他们用活人祭祀。
所以，在听到对方口中对于活人祭祀的不满叹息，孟岩一时也不知道该说些什么。
要知道，活人祭祀其实是人类文明发展的一个必经的过程。
北非迦太基，500个儿童曾作为献给巴力神的祭品，一个个事先更是被割断喉咙，放在神像伸出的双手中，接着掉下火堆在烈火中烧成焦炭。
印度的孔德人，一样会在重大场合或者每年播种前的节日举行人祭仪式，除用烙铁慢慢灼死人牲外，还有将人牲绑在木象鼻子上处死的方式，即木象绕一根大木柱旋转，人们在四周围绕，等木象鼻子转到自己面前时割一块人牲的肉，这样一刀一刀地将人牲剐死。
最通用的方法是将人牲绞死或者挤死:一棵大树在中间劈开数尺，祭司和他的助手们将人牲的脖子或胸膛塞入树缝中，并用力夹紧。然后，等祭司用斧子稍稍砍伤人牲，人群开始争先恐后地在他身上割肉，但不触及头颅与内脏......
即使是向来以礼仪之邦自居的华夏，不要说是活人祭祀了，为了招待客人，抓几个羌人一半烧烤，一半大锅煮了，在过去都是常有的事。
所以，在诸文明古国中活人祭祀是普遍存在的，亦是文明发展初期的必然一环，而以活人祭祀灭杀美国原住民，其实也只是“文明的西方人”为自己无耻的又当又立的行为进行掩盖、辩解的借口。
要孟岩说也只能说一句：时也命也！
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