恋尘真人学贯正邪，修为高，神通强，法宝强，有头脑，有声名，有心机。
故而解忧门在他的带领下，一天一个样，实力越来越强。
其又逐渐收服，吞并了辽山周围不少门派，一举拿下了十大派的名额。
这一套下来，仅仅只是花费了他区区不到百年的时间，后来恋尘应该是在乾元界玩腻了，便解开枷锁飞升上界，去瞧瞧那些真正的大人物，上等仙家的修炼。
因为恋尘的随性，其在飞升之后，并没有选好自己家业的继承者，其弟子各个本事都不小，脾气有一个比一个怪，一个比一个大。
故而解忧门便在恋尘真人飞升的第十年，爆发了影响整个苍州格局的正邪斗法。
其战况很是惨烈，十八弟子，四个亲传，最后是死了十二个，亲传就剩下两个，普通的倒是全员一个不少的全活了下来。
这还只是他们门派一代弟子的阵亡，而那些徒子徒孙的二代，三代，四代，死伤的更是不计其数，基本上这一场持续了数年的斗法，使得风头正盛的解忧门，瞬间就破败萧条了许多。
这还是只是他们解忧派自家的伤亡，那些被他们邀请过去助拳的苍州或者其他大洲的修士高手，活着下辽山的更是寥寥。
最为可笑的是，大家费了那么大的劲，可最后这个掌门，恋尘十八位弟子谁也没坐上，活着的六位残了三个，废了一人，但都实力犹在，他们按各自的喜好结盟，分成了两派，共享辽山，相约每百年论道斗法一次，胜者坐拥解忧派后山恋尘留下的洞天福地，且作为解忧派的主流，代表解忧派，在乾元界行事。
而败方要听命于胜者，但也只是在涉及门派大事，一致对外的情况下，其他门人修炼，招收，传授之事，大家还是各玩各的。
这两方一是以亲传弟子戴利为首，再加四个普通弟子为辅，组成名为“道”的一枝，另一个则是只有亲传弟子一人肖剑河组成的“理”一脉。
解忧门“道理”两脉之争斗，不下千年，其中“道”一脉做主事代掌门八次，而“理”只有两次，但“理”一脉两次做主的时候，解忧门对外态度都是强硬的很，其实力都有显着的增长。
反观“道”一脉，做主八次，为宗门做下么益事寥寥无几，但却很大程度上，缓和了之前“理”做主时，与各派之间的矛盾冲突，至于实在缓和不了的，利益纠缠太严重的时候，好巧不巧的都是赶上了“理”做主。
那些胡搅蛮缠，想要趁火打劫的门派，自然是让“理”一脉收拾的够呛。
解忧门“道理”斗法，也是无奈之举，于情于理，双方都看不惯，也不服对方，且还迟迟没有一个能够独斗群雄，威望盖压六人的门人弟子出现。
但他们六个一代弟子，也是知道如果再向以前那么血淋淋的打下去，解忧门就毁在他们手里了，且不说还能不能站稳十大派，就是他们自己都能让他们自灭。
故而方才会有“道理”之争，这两脉组建斗法，自然不会向之前那样一代弟子带头，不管不顾的打杀了。
其双方定下规则，只由筑基，金丹这一层次的修士，比试斗法三场，哪方胜了就做一百年的主，且没百年比试的人，不能重复。
这条比试规矩定下，解忧门在这一千五百年里，非但没有衰败，反而越发昌盛了许多，隐隐有苍州十派前三的迹象。
之所以不是第一，倒不是因为实力不及，就算现在的苍州十派老大孟家，在综合实力，与顶尖高手上，也不敢说能够稳压解忧派。
但解忧派一日不能真正的一统，一日就难做苍州第一的位置。
“道理”之争都好处，给解忧派带来的新生机，但是也有明确的缺陷，就拿现在魏浩在吴国折腾的一事来说吧！
解忧门为什么没有去管？就是因为今明两年是新一轮百年之约的换届年。
解忧门上下都在忙着“道理”斗法，哪里有心思，管吴国的破事。
再者只有“道理”之争完事后，确定了哪家主事，才能确定他们解忧门对吴国事情的态度。
故而现在整个苍州修真界，修为在元婴以及元婴之上的，都在关注解忧门“道理”之争的大事，而修为在元婴之下的，则是皆看着吴国的那一场好戏。
毕竟现在的吴国国土面积也不小，差不多占了整个苍州三十分之一，其中的灵石灵物，之前是五家分，朝廷，天禅寺，玉女门，玲珑坊市，程宁各一份。
先不说其他的中小门派想不想趁此机会，插过来分一杯羹，就说魏浩为什么要发动吴国灭神之战？
还不是要上这分蛋糕的餐桌么？那些搜刮来的山水神祗家资，能用多少？怕是魏浩胜利之后，刨除送礼，封赏的，自己也剩不下什么玩意儿了。
再者香火功德金身碎片虽然是好东西，但对于魏浩的修炼却也只是可有可无之物，其真正要的是吴国的灵石矿，产药园，甚至于他石头山周围的灵气。
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