吃完饭，天色渐黑。
随着夜幕笼罩天地，小东村陷入一片寂静。
乡间夜晚是没有娱乐活动的，劳累了一整天，村民们也都早早睡下了，明日还要早起干农活。
另外，还有一点就是睡觉可以节省体力消耗。
毕竟每天就吃两顿，上午那一顿还是稀粥。
睡到下半夜时，韩桢醒了。
被饿醒的。
自从他穿越之后的三天里，没有一天睡过安稳觉，每次一到半夜就会被饿醒。
杂粮野菜不顶饿，说白了还是没油水。
躺在床上，韩桢决定明天去小王村猎杀野彘，顺带赚笔赏钱。
不管今后作何打算，现在的当务之急是把肚子填饱。
强忍着胃酸的翻涌，半梦半醒间，听到院子里传来动静。
韩桢揉了揉脸，起身走出屋子。
天蒙蒙亮，韩张氏扛着锄头正要出门劳作，见韩桢醒来便吩咐道：“俺下田去了，叔叔若是饿了，就先煮饭吃吧。”
由于睡的早，所以农民一般四五点就起了，然后去田间干活。
一直干到九、十点钟，才会回家吃早饭。
韩桢摇头道：“嫂嫂且去吧，我洗漱一番便回县城。”
家里没有多少粮食了，如今正是青黄不接的时节，他要是吃了，韩张氏接下来就得饿肚子。
“叔叔不在家多住两天么？”
“不了！”
韩桢摆摆手，没注意到韩张氏美目中闪过的一丝失落。
他现在满脑子只有两个字。
吃肉！
大口吃肉！
随手折了根柳树枝，简单刷了刷牙，又洗了把脸之后，韩桢便赶往县城。
一刻钟不到，他就踏进临淄县城东门，随后直奔真泉寺。
是的，韩桢他们这帮泼皮在县城里的落脚点，是一家寺庙。
真泉寺已有数百年历史，修建于唐朝年间，曾经香火鼎盛，如今却已经彻底破败，只剩下几个老和尚还在坚守。
这些年宋徽宗迷信修仙，大力扶持道教，甚至设置了道学，佛教也因此迎来第五次浩劫。
后世许多人只知道三武一宗灭佛，其实真正捅了佛教致命一刀的，是宋徽宗。
宋徽宗的灭佛，没有使用武力，却从根源上打击了佛教。
首先，宋徽宗规定道士的地位在和尚之上。
其次，下令官员和老百姓一律不得拜佛和供养僧人。
接着又过了几年，再次下令，将佛经中诋毁道、儒两教相关的书籍全部焚毁。
最后，更狠的来了，宋徽宗直接将佛教纳入道教之中，佛祖被连累而改称大觉金仙，罗汉、菩萨改称仙人、大士。
后世经常称呼的观音大士，便是源自这里。
这一套组合拳下来，佛教彻底被干趴下。
真泉寺虽破败了，但厢房却不少，自然也就便宜了韩桢等人。
此时寺庙里的老和尚们正聚在大雄宝殿里做晨课，见到韩桢走来，几个老和尚嘴角含笑，朝他点头示意。
韩桢几人虽然霸占了寺庙的一些厢房，却不打扰他们，相反偶尔还会救济一下他们。
毕竟没了香火供奉，老和尚们现在连吃饭都是问题。
厢房里，马三狗等人还在呼呼大睡。
韩桢挨个将他们喊起来，接着又走进自己睡的厢房，掀开床板，取出藏在床下的两把刀。
这两把刀是韩桢的全部家当。
北宋民间最流行的就是朴刀，刀长一米二至一米五，没有刀柄，安把之处有螺口，用以安装木柄。
装上短柄可以耕田，装上长柄便可用来杀敌。
《水浒传》中就曾有朴刀的详细描写：卢俊义取出朴刀，装在杆棒上，三个丫儿扣牢了，赶着车子，奔梁山泊路上来。
朴刀之所以流行，除了便宜之外，还有一点就是北宋官府不禁朴刀。
因为这玩意半兵半农，完全可以当作农具使用……
将朴刀装上长柄木杆，韩桢又拿起另一把刀背在背上。
这是一把手刀。
相比朴刀，手刀短且细，刀身笔直，适合用于近距离交战。
北宋的手刀，实际上就是唐横刀的变种，两者的区别就是手刀更短。
手握朴刀，肩背手刀，一人双刀是北宋武人的标准配置。
马三狗等人已经洗漱完毕，见到韩桢全副武装，纷纷一愣，忙问道：“韩二哥，你这是要做甚？”
平日里斗殴打架，都是用拳头，最多也就拿着木棍。
拿刀械斗，性质就不一样了，而且容易出人命。
韩桢问道：“想不想吃肉？”
“想！”
马三狗下意识的答道。
昨晚虽然吃了鱼，但一条草鱼哪够几个大男人吃，一人分几口就没了。
“走，我带你们去吃肉！”
韩桢也不解释，大手一挥，提着刀出了厢房。
见状，马三狗几人不再问了，纷纷跟上。
一行六人直奔东门，守在城门口的两个差役见到这一幕，差点被吓的尿裤子。
主要是韩桢身材高大，气势慑人，此刻提着长柄朴刀，远远看去如同一尊杀神！
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！