石候若有所思，随即看向了青年，上下打量着，道：“你这秀才，倒是真的有了几分书生气。”
“弟子愚钝，若不是当初掌门教导，我可能也就是一个纸上谈兵的酸腐秀才罢了。”秀才感叹道，“在藏经阁内，根据您的教导，我每天都要整理大量的书籍，也要抄写海量的功课，渐渐的悟到了什么，也算是学会了真正的修仙之法。”
“哦？”石候饶有兴趣的问道，“是什么修仙之法？”
秀才眼神清明：“儒法。”
“何为儒法？”石候接着问道。
“读书，必须要备齐笔墨纸砚，再不济，以地为纸，以棒为笔。”秀才将自己的体悟缓缓道来，“除此之外，还要会说，还要会听。”
“根据掌门您另一个世界的各种学识，弟子找到了四个最基本读书方式——”
“听、说、读、写。”
“听，放在首位。人若是要读书，必先学会听，认真的倾听，全心全意的倾听。弟子发现，这在修仙上也是可行的。”
“倾听风声、雨声，感悟自然之音，内心便会有种体悟。”
“这体悟，需要用嘴说出来。”
“这便是第二步：说。”
“说出感悟，便是抒发自己的内心，让心灵处于一种或喜悦、或激愤、或哀伤等的情绪之中，无论何种，都是由心而发，是为自然。”
“而说话，必然伴随着呼吸，只要心有所感，并以此说出，一呼一吸，便是修行。”
石候目露赞赏。
这秀才，果真有点悟性。
只听秀才继续说道：“随后，便是第三字：读。”
石候问道：“读什么？”
秀才道：“圣贤书、小人书、话本杂书等等，各种书籍，都能够去读，而且要大声的读出来。通过读，可以不让我沉浸在自己情绪中，让自我不那么放荡，从而真正的归于平静。”
“且通过读书，我们要考虑的不仅仅是书中的内容，还要考虑写书之人当时是以怎么样的心情书写。”
“这才是读的真谛。”
“就像掌门你那个世界的学生需要做阅读理解，最本质的目的，应该不是将文言翻译成白话，而是体悟笔者书写下的心情，从而体悟笔者是一个什么样的人。”
这一点与石候的想法不谋而和。
“那最后一个写呢？”
“写，便是全心全意的书写自己读书后的感受，甚至在经历后，自己写一本书。”秀才眼中有神光，“对于像我这样的愚者来说，还做不到写书的地步，但每读一本书，书写一篇观后之感，亦是一种进步。”
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