黄敬超说这么一句话，为什么惹得满屋子人大惊失色？
黄敬超是赵冲戎的得意弟子，外姓弟子的大师兄，獒国铁矿业老大，还能怎样？为什么这么小看人？
黄敬超在中国的身份，政府官员如果巴结他，那是因为想暗结连理；政府官员想要捏死他，那是因为他只不过是一个不具备身份的人，所谓身份，在政府认可的表格里，身份一栏只能填“其他人员”，他的身份还不如五保户。
所以，他在传统意义上的中国官员看来，其实啥也不是。凡是填表，只要有身份一栏，可以填写的词语只有十四种，是什么呢？
那就是工人、农民、公务员、事业单位管理人员；国有企业管理人员、专业技术人员、私营企业人员、三资企业人员；个体经营者、自由职业者、应届毕业生、留学回国人员、待业人员、其他人员。
而黄敬超算哪颗葱？虽然位居獒国铁矿业龙头地位，可谓是“铁矿带头人”，但是在中国政府设置的表格里，你填写“铁矿带头人”纯属傻逼，纯属不够数，纯属二百五。
我们从身份一栏可选的十四个词语看得出，我们从来不承认富豪，所以外商特别是华人富商回国投资极其谨慎。因为我们的“身份”特指习惯上认为的身份，你一个私企老板，实际上并没有明确的身份。
从这个意义上来说，你黄敬超居然喊叫要跟省长完婚，把自己看得太高了，简直是不知天高地厚，开什么国际玩笑？
所以说，小说写到这里，需要费很大力气来解释，不是年轻人以为的他黄敬超多么富有，可以给卧虎省投入320亿搞智慧农业，就是什么好身份，绝无可能。
我们许多招商引资项目，真正的国外巨头直接投资极少，很可能意向投资额度很大，到了实质签约成功率不到1%。为什么？
老子们也是炎黄子孙，拼了一辈子的钱想回报祖国，居然连个身份都没有，这不是直接造成隐患么？
而且有的时候所签的合作意向，计划的是自己在獒国一年可以挣到五十个亿，意向投资三百亿，实际上打算把今后六七年的钱全部投进祖国。
然而，六七年之后，假如政局变迁，合作的官员一旦出问题，自己这一生甚至是父祖辈在海外打拼得来的家产全部打水漂，那还不如自己永久作獒国人，任凭你们祖国人骂我是狗，无所谓，我们家几辈子的财产总不至毁于一旦。
黄敬超这时候提出要跟獒国妻子拜拜，娶了郭萍，在法理上和道义上，已经超出了普通的伦理观念，这是我们传统意义的婚姻观无法理解的。
大家吃惊的另一个方面在于，你黄敬超说的很漂亮，真的能说动獒国妻子拜拜吗？是不是喝醉酒的一种玩笑话，也未可知。这是我们在现有格局中绝对无法理解的事情，压根也就认为黄敬超在说瞎话。
跟妻子商量着来娶另一个女人当妻子，这叫什么逻辑？
在我们的逻辑里，黄敬超这种人至少是一种不负责任的行径，甚至可以认为他极为滥情或者就是个垃圾人类。
所以，他说过这句话之后，集体震惊，然而每个人震惊的理由却大相径庭。
那些理解上的巨大差别，跟每个人的个人阅历、世界见闻、各国习俗、各族意识、各教规矩等方面有着深厚的联系，甚至产生混合性的婚姻观，也就让孤陋寡闻的人匪夷所思了。
满屋子人对于黄敬超的说法仅仅限于吃惊，西坛市委办副主任韩希坤掉筷子也好，卧虎省行政一把郭萍弄翻太师椅也好，没有一个人敢于提出疑问，当面质疑，开什么玩笑，一个人都没有。
悲哀啊，中国改革开放即将数到五十年了，就连黄敬超说这么一句话都没人敢质疑，我们不能单单看互相沟通的不平等，而是要看我们骨子里的奴颜婢膝、阿谀逢迎、以富为贵、富人全对的奴隶性格。
我们表面上解放了，骨子里居然回归到了夏商之前，商朝的殷纣王就开始废除奴隶殉葬制度，奴隶甚至可以做官。而我们现在居然在有意无意倡导富贵天定、富贵爹定、富贵红定的荒唐思维，这不是倒退到了夏商之前了吗？
黄敬超到底能不能做到尚在其次，在家乡生活的人不能理解却成了大问题。娶了郭萍，当然对于郭萍和老伢子来说，那是再好不过，然而獒国妻子和黄重昌、黄重平怎么办？位置摆在哪里？
这就形成了我们的婚恋观中的畸形思维，反而以为黄敬超的婚恋观很可笑。
黄敬超看大家很震惊，只用了一句话就说明白了，他左手拉住郭萍，右手拉住黄重老：“臭丫，老伢子，我自以为是的认为臭丫条件优越，是抱石老省长的小姨子，哪里还差我这么个穷小子，也就娶了子国妻子，跟到了獒国。
“然而，当我知道中国未婚妻至今还等着我，我有理由跟臭丫结婚。她会理解的，而且会对你非常敬佩。”
郭萍以一生的守寡等候这一桩姻缘，别说歪果的女人，就算种国的女人，我们不敬佩吗？抛开女人不说，就算大男子主义，对于郭萍用一生来等候爱人的举动，我们不敬佩吗？
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