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第42章 远古

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白虎

白虎在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一,被称为西方之神和战伐之神,是源于中国远古时代星宿崇拜,是代表少昊与西方七宿的西方之神,于八卦为乾、兑、于五行主金。象征四象中的少阴,四季中的秋季。出自《淮南子》中的五兽之一,即是青龙、白虎、朱雀、玄武,黄龙,又称天官五兽。

汉时谶纬学说兴起,它的象征含义又多了军兵、庚辛、义德,汉后道教将其吸纳为护法神,称监兵神君。它具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力,是权势、尊贵的象征。根据五行学说,它是代表西方的灵兽,因西方属金,色白,故称白虎,代表的季节是秋季。

中文名:

白虎

外文名:

white tiger

身份:

四象之一、天神

属性:金

居所:

西方七宿

司掌:

西方

星 宿:

奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

四 季:

秋天

兄弟姐妹:

青龙、朱雀、玄武

白虎,中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一。象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。根据五行学说,它是代表西方的灵兽,因西方属金,色白,故称白虎,代表的季节是秋季。

星宿:

在先秦星宿观念中,白虎被视作西方七宿化成的神兽,四灵、四象之一,汉代五行学说兴起,四象合于五行,西方白虎又多了象征五行中金行的意义。

而五行又与五常合一,所以《瑞应图》云:白虎,义兽也。

周朝时,封建制度正式确立,星宿观念正式成熟,天象得以划分。西方白虎,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,周天八十度。

天地之主:

新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似。

新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似,直到新世纪我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称白虎是其祖先。

对白虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。 虎是正义、勇猛无适度、威严的象征。

在正统道藏收录的《混元八景真经》中,有着这样的记载:“北方壬癸水,卦主坎,其象玄武,水神也。南方丙丁火,卦主离,其象朱雀,火神也。东方甲乙木,卦主震,其象青龙,木神也。西方庚辛金,卦主兑,其象白虎,金神也。此四象者,生成世界,长立乾坤,为天地之主,谓之四象。”

无独有偶,除了《混元八景真经》之外,道藏中相对着名的《云笈七签》,也有相似的记载。

《云笈七签》记载:“夫四象者,乃青龙、白虎、朱雀、玄武也。 (卷内除已注说外,余并取宜装) 青龙者,东方甲乙......白虎者,西方庚辛金,得真一之位,经云:“子若得一万事毕。”淑女之异名,五行感化,至精之所致也。其伏不动,故称之为虎也......朱雀者,南方丙丁火......玄武者,北方壬癸水......如志士烧炼丹鼎,知此四象者,十方天人莫不瞻奉。古经云“四神之丹”,此是也。”

青龙、白虎、朱雀、玄武四象,在《云笈七签》中,虽没有《混元八景真经》中身为天地之主那样超然的地位,但也是十方所有世界,一切天人都由衷瞻奉的偶像。

象征意义:

白虎象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和 兵符上的白虎像。 白虎一般出现在 汉代画像石墓的墓门上,或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧,用以辟邪。《 风俗通义》云:“虎者,阳物,百兽之长也,能执搏挫。”在汉代五行观念中,白虎被视作西方神兽。

宗教关系:

又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的,如:唐代大将 罗成、 薛仁贵等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起来,成为了各庙宇的门神。

除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙白虎,以其镇压邪灵。而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家炼丹的术语,就是指\"铅汞、坎离、水火、阴阳\",等的同意词。而道家炼丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者才疏学浅不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云‘龙从火里出’,虎阴,生于坎,坎属水,故云‘虎向水边生’,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神、元精的代表。而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙、肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞。

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