关于一九七五年的爱情

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第17章 你以为你是谁?你真的是个好人吗?

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小时候爱看电影。电影里只有两种人。好人与坏人。有的人开始是好人,后来,变成了坏人。因为他开始是好人,后来变成了坏人,所以更加可恶。比如叛徒,那是万万不能恕饶的。

有一种人,因为经历过黑暗的苦,便看不得别人走在阳光里,千方百计也要让别人经受和他一般的黑暗。而另一种人,因为知道黑暗的苦,在别人的黑夜里,总是要去点亮一丝灯火。

村子里有一个男人,喜欢喝酒,喝了酒有一个坏习惯,打老婆。拿村里人的话说,老婆是他的夜饭菜。他的孩子们就是在这么一种环境里长大的。但他的两个儿子长大了却向着完全相反的方向发展。

大儿子认为打老婆是理所当然的事,后来终于把老婆打跑了;小儿子呢,深知妈妈所受的苦,发誓结婚后要对老婆好,不管发生什么事,都不动手。人们总是说,一娘生九子,九子九条心。其实说的是后天的影响。其实,后天的影响确实是很重要的,但三观更重要,善恶更重要,是非更重要。

旧时候,婆婆是很厉害的。我们知道,中国妇女一直是受压迫的,她们如何找到自己的尊严呢?老公面前不能说话,公公面前更没有发言权,就是在儿女面前也不能发表意见。那就只有在做了婆婆以后才可以作威作福,轮到自己折磨媳妇了,把自己在婆婆那儿受的苦和折磨加倍讨回来。所以中国旧时候的婆婆前面总会加上一个“恶”字。媳妇呢?忍气吞声,盼着儿子长大,娶了媳妇,自己做婆婆(当然也盼着婆婆早死)再展鸿图。当然也有例外。有一种媳妇,天生善良,虽然婆婆待她不好,但她没记恨。待到婆婆老去,自己做了婆婆,对儿媳妇如女儿般疼疼爱,因为她记住了,不让儿媳妇受自己一样的苦。其实,这种人不是懂什么大道理,但她懂一个字:恕。

记得孔子的弟子颜回曾问过孔子一个严肃的问题:如果用一个字来形容为人之道最高的境界是哪个字?孔子说了一个字,大家应该也都知道:恕。宽恕的恕。

其实很多的苦与罪恶,都是没有读懂这个字。读懂了,你的天地一下子就很博大了。记得小时候读增广贤文里有一句叫:饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。当时不懂,现在明白了。

比如亲人朋友犯了错,有的人采取的是穷追不舍,不依不饶,直至他面子里子都没有。还有一种人特别喜欢的是落井下石,痛打落水狗。

大家都知道,老蒋是一个坚定的反革命分子,杀害了无数革命志士,曾经令手下对很多革命志士及其家人痛下杀手,何键不仅杀害了伟人的夫人杨开慧,而且命人去破坏伟人韶山的祖坟。在老蒋离开大陆后,有人请示,是不是将蒋家的坟给平了?谁知伟人却下了一道命令,命人保护好蒋家的坟荧,当时很多人难以理解,为什么不以牙还牙?很多人不懂。所以才有后来蒋中正在临死的时候说出的心里话:毛泽东是他最佩服的人。输给他,不冤。这不仅是他的雄才伟略,更重要的是他的思想,他的伟大的人格魅力折服了这个几十年的对手。一个真正让对手敬重的人,佩服的人才是真正了不起的人。让自己的人说句话,容易;让敌人敬重,难。而毛泽东就是一个懂得恕的人。在解放战争中,如果不是这个字,会有那么多国民党的部队投诚吗?傅作义,龙云,程潜,哪个不是老子天下第一的角色?甚至在老蒋手下多年,从来也没有真正服过他。唯对伟人心悦诚服。前些时候,看见网上甚至坊间有些井底之蛙,站在自己的一点蝇头小利上去评判一个伟人,小丑跳梁,连可笑都谈不上。

当然为人之本除了恕,不可缺少的另一个字便是善。

善是一种发自己内心的美好。但在这个世界上太多的是伪善,是一种恶。

比如一对夫妻,本就同床异梦,活在一起很痛苦,对孩子来说也是一种折磨,可一听说他们要离婚,亲朋戚友左右邻舍上下领导都来劝说,不要离婚。宁拆一座庙,不拆一桩婚。由于众怒难犯,这两个人又痛苦地生活在一起。你说这是善还是恶呢?以善行恶是最可悲的事情。这样冠冕堂皇的去行恶是这个社会的一种普遍现象。而且人们好像都能容忍,且约定俗成的觉得他们做得并没有不妥。

庄子说过一句话,子非鱼,安知鱼之乐?其实人也一样,我们总是站在自己的角度去评判决断别人的事情。安知,这个世界上很多东西虽然亲眼看到的,也未必是真的。你不分青红黑白去指手画脚,你觉得合适吗?据说有次孔子外出,饿了几次终于弄到一些米,命弟子颜回煮了。可不巧,孔子一回头,发现回用手在抓饭吃。心中忿然。心想自己最信任的颜回怎么做出如此不堪之举?而且这饭被人先吃了又敬不了祖,很是难受,为自己有这样的学生。后来他才知道,颜回在做饭时,不小心弄掉了几粒米饭,怕污了整钵饭,又不愿浪费,将捡起来的几粒饭放进了嘴里。孔子知道了原委,方知自己错怪了弟子颜回,深以为愧。而当今我们很多的领导,父母,朋友,老师,你在批评,指责,处罚人的时候,又怎么知道不是自己主观臆断而冤枉了他人?如果是,就是行恶。你也许本意是善的,但你做的就是恶事。

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