第119章事情！
至于审判法庭的数量，也不得而知。一些虔诚的信徒认为，真正的审判法庭必须设在基督教圣城耶路撒冷。然而稍微有点脑子的人都对这种说法嗤之以鼻，因为如果只有一个法庭。你怎么能控制如此广阔的丹吉尔领土？而且，事实也充分说明了这一点。否则，从丹吉尔各地不断传来异端被审判，然后当众烧死的传闻，都是假的？
当然，如果认为审判无处不在是太夸张了，那就太高估了基督教目前的力量。所以，也许唯一可以确定的是，至少在五个教区的核心城市，必须有一个宗教审判中心作为区域控制中心辐射和拍摄周边地区。(
现在我们看到的教堂是亚历山大的宗教裁判所。看着眼前这个黑暗、狭窄、‘阴森’的空间，如果受到一些反映宗教迫害题材的影视作品的影响，这个世界难免会有一点‘失落’，因为无论从哪个角度看，这里的布局、格局、气度，都与那些影视作品中展现的审判有着天壤之别。
它更像是一个隐藏在‘黑暗’角落的‘私人’秘密监狱，而不是代表上帝、审判异端的神圣场所。不幸被抓到这里的人，可能不是接受上帝的审判，而是被一群疯子‘逼’出来的。
但是，讨论这些没有意义，还是目前有更多值得我们关注的东西可以看。因为此刻，一些人影突然出现在教堂的阴暗处。四个拿着木棍，身材壮硕的大个子带头。他们都穿着同样样式的白色亚麻长袍，胸前绣着一个沾满鲜血的十字架。他们都拉下了附在脖子上的斗篷遮住了脸，所以看不清楚脸。他们默默走到高高的十字架四角站定后，就像雕塑一样。
而在他们经过之后，两个穿着正规牧师红色长袍的年轻僧侣借着烛光出现了，但他们并没有拿着从未离开过手的圣经，而是从头顶扭推着一个被脏麻袋覆盖的人影。在四只手的紧紧控制下，人影似乎预感到了自己即将面临的悲惨命运，不停地挣扎着，发出咕噜咕噜的模糊声音。显然他的嘴也被堵住了，但终究只是徒劳。他被两个牧师直接带到十字架前。
就在这时，最后一个奇怪的身影从祭司们刚刚出现的黑暗中缓缓出现，半明半暗的光线‘射’在这个身影的脸上，画出了一个清晰的边界轮廓。原来是一个头发青紫，脸色苍白的老人！
一件松松垮垮的黑色长袍包裹着瘦弱的身体，白色的衣领，小红帽，腰带，丝带，紫色的头锁和袍子，脖子上挂着一个金色的十字架。眼睛好一点的人也会注意到，老人的右手无名指上戴着一枚动力戒指。看看这件衣服，如果对基督教有所了解的人，
没错，眼前这位心地善良，面容慈祥的老人，就是亚历山大的基督教最高领袖，五大教区之一的亚历山大主教。
几乎让人难以置信的是，作为大主教，提亚费罗竟然出现在如此血腥的地方，即使他相信审判是正确的，教会高层也不会踏足！不过，这也没什么，因为这只是因为你不了解蒂亚菲罗。
这个丹吉尔本地人，出生在犹太国家，17岁皈依基督教，很快成为一名忠实的基督徒。他的启蒙和虔诚得到了当地牧师的赞赏，于是被推荐到君士坦丁堡教区深造。十年后，再次回到犹太国的蒂亚菲罗，已经是一名身穿黑袍的主教执事。他在犹太国当了20年的监工，在这期间他传教和审判异端的能力得到了充分的展示。
蒂亚菲罗51岁时，终于脱下执事袍，穿上象征主教权威的黑袍，挂上金色十字架。他被西方借调给教皇，随即被任命为埃及亚历山大主教，正式为上帝守护一方！
这位着名的主教来到亚历山大，立即使这里的基督教信仰“杂”“乱”而士气低落，发展迅速。无论是信徒的数量、宗教组织的发展和完善，还是宗教财产，都有了很大的提高。得益于这些以及他对教义的深刻理解，蒂亚菲罗迅速成为了整个基督教高层的重要人物！
在人前，这位和蔼可亲的主教就像《圣经》中描述的那样和蔼、宽容、善良、正义。无论是他的人格魅力，还是对他教义的解读，都足以让无数人臣服于他。然而，也许在极端的背后一定还有另一个极端。真正了解或者接近提亚费罗主教的人都知道，这个年过‘花甲’的善良老人，在面对异端和亵渎时，是多么的严厉和无情！
与其他教区不同的是，亚历山大的宗教裁判所没有自己独立的首脑，而是由提亚费罗掌控，由他亲自负责裁判所人员的选拔、审判程序的定制、审判组织的完善、异端抓捕对象的指派以及最终审判！
他拥有难以想象的丰富的‘美好’力量，并致力于为上帝的圣光在世界上扫除黑暗。他不遗余力，手段残忍！
阿费罗在亚历山大担任主教已经8年了。在这段时间里，他清楚地记录了每一次他亲自担任法官，最后被定罪，处死异端的情况。厚厚的‘私人’秘密档案被标上了令人震惊的数字6753！
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