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第242章 老臣的智慧二

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大将军不敢杀使者,别说杀了,就算是让他动手揍使者一顿,他这个婆娑门的实际掌控者也是不敢的。

于是就算是使者一行人被关了起来,但是依旧是好吃好喝的招待着。

甚至还找了一队京师内最为能歌善舞的歌姬,去伺候使者一行人,甚至还被严命,不管是使者做什么,都必须遵守的。

甚至为了防止使者一行焦躁,更是允许他们可以出来活动活动,当然仅限于一个美丽的大宅院。

并且吩咐看押的兵卒,每天都带上都城集市上所有的小吃贩子,来给使者一行人准备吃喝。

做囚徒做到了这个份上,遍观整个蓝星历史,也唯有大唐的臣子可以做到了!

但是,这样美妙的日子过了三天之后,使者大臣不愿意了,他怒斥看押的兵卒,只将这些士卒训斥的就像是龟孙一般。

然后就在兵卒告诉了大将军,大将军派遣自己的儿子来解释的时候,使者直接一番言语吓得大将军之子跪在地上痛哭流涕。

然后使者大摇大摆的走了出去。

当然那将军之子虽然不敢阻拦使者首领,但是整个使团的人,却是死活不敢放出去的。

这可是他父亲能不能做国王的筹码!

使者心中极度的不爽,当即在市集上买了一匹马,然后大摇大摆的骑着朝着边境而去。

沿途的兵丁不敢阻拦,只得上报大将军。

大将军也没办法啊。

若是真的强制弄伤了使者,就算是一个普通的唐人都能够横行世界,更何况是大唐的使臣了。

大将军自然是知道大唐的注意力都在西域的,要知道那个波斯虽然被大唐一巴掌拍的跪下了,但是波斯的实力并没有遭受太大的损失,当年的那一战,波斯也就是派出了百万人罢了。

虽然唐人军队更少,只有三千中央精锐加上地方守备与辅助的异族军队也才两万人而已。

但是大唐以两万杂牌军大胜百万波斯军队,这件事对于大将军来说才是应该的,大唐两万兵打不过百万波斯军那才叫大新闻呢!

但是,波斯可是有着上千万的大军的,是以,只是损失了百万人的波斯,虽然足够的肉疼,甚至还要时间恢复元气,但是,实际上波斯也不是就毫无还手之力了。

大唐军队虽然凌厉,但是大唐的将军更加的厉害,他们可是知道面对的波斯是一个什么样的货色的。

既然大唐人都是对于这个波斯心知肚明,自然是不会放松了对于西域的看管。

因此这时候的大将军,知道自己就算是在婆娑门做的事情,有点膈应大唐,但是只要是他自己做的足够的臣服。

只要是对于大唐俯首听命,大唐最终也会捏着鼻子认可了自己谋朝篡位的事实的。

因为大唐虽然距离西域超过了万里,但是距离印度更远。

大唐的长安距离印度他所在的婆娑门可是足足有了三万里的路程啊!

这么远的距离,只要是他不伤害大唐的一兵一卒,天可汗是不会发兵征讨他的。

至于他为什么不敢伤害大唐的一兵一卒,实际上还是要讲一个故事,就在三十年前,大唐有一个小和尚,很是得到人们的喜爱。

甚至就连皇帝都听说过这个小和尚,更是听了他的讲经。

佛教是出于印度的,虽然唐人喜欢的大乘佛教乃是中原人们的自创,但是脱胎于印度的小乘佛教却是不争的事实。

所谓的大乘佛教实际上要先讲一讲小乘佛教。

小乘佛教脱胎于尼泊尔地区的一个古佛教,这个教派流传到了印度之后,成为了当时权贵统治百姓的基础。

但是不论是什么样的佛教,一旦是被官府当做了统治的道理,实际上都是与压榨分不开的。

当时的印度还没有什么国王地概念,那一代实际上都是有权有势的大家族掌控的地方,也就是所谓的印度恒河流域三百小国。

释迦出身于一个小国的国王,算是一个王子,虽然没有什么继承王位的权力,因为它上面还有很多的哥哥。

但是好歹他也是一个小贵族了,他的父亲可是统治着几百里大小的土地。

就在释迦成亲的时候,忽然看到了百姓都很是艰难,为了应付朝廷的税收,整天都要辛苦工作六个小时,就算是这样还是吃不饱穿不暖(咳咳)没有遮阴的地方。

于是释迦觉得应该想一个办法,让百姓忘记了这种苦恼。

于是他开始在恒河流域行走,就像是古佛教的那种苦行僧一样。

几十年之后,释迦终于悟了。

原来百姓们的苦难全部都是心中有了情感才出现的啊!

既然如此,那么是不是让百姓忘记了自身遭遇的苦,然后许他们一个精神的阿波罗世界,这样就能让百姓减轻负担呢?

虽然释迦已经放弃了王子的地位,选择了流浪,但是他出身高贵的身份却是没有改变的。

很快,当释迦表示自己想要收徒的时候,周围的穷苦人就围了上来。

释迦挑挑拣拣,选择了一些同样是贵族的弟子,作为自己的弟子,同时也选择了一些穷苦人作为弟子。

他开始传说自己的道义,让人们知道这一生所遭受的苦难,实际上都是上天给予自身的惩罚,等遭受的劫难足够多之后,就回到了那个神奇的地方,在哪里人人都是没有灾难,也不用干活,还不用做事,每天都有别人送来吃食。

这是一人人平等的佛国!

就这样,释迦革新了古佛教,成为印度佛的祖师。

印度佛因为麻痹了穷苦人对于自身辛苦的感知,让他们一心向往死亡后的佛国,于是开始在印度恒河流域的三百小国中流传开来。

一千年之后,印度佛传入了中原华夏地盘上,然后因为汉末的动乱,百姓困苦,于是就开始传播起来。

到了南北两晋的时候,因为异族对于中原汉人的残酷,使得这一麻痹人心的教义开始大规模的传播,佛教也成为了主流教义之一。

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