“叶弥若，摩利支天菩萨的功法，内含诛杀之法，乃是佛家『密续部』不传之功法……一般修士，不可随意修习。”
“若汝非要修习此法，当得接受吾与三千大道，问心考验。”
（PS：摩利支天菩萨，另一个名字，叫做斗元圣姆。）
“吾且问汝，你今是在修那一人之道呢，还是在修那众生之道呢？”
叶弥若诚实的答道：“一人之道，为小乘，而众生之道，方为大乘。”
“大道无情，生养万物，只有体悟大道之理才能够真正的脱离三界，那么，我当然要选……众生之道。”
那声音又问：“吾再问你，摩利支天菩萨的功法，具体是在修何种东西？”
叶弥若答：“修『大圆镜智、妙观察智、平等性智、成所作智、法界体性智』五种智慧，修『息、增、怀、诛』四种事业……”
那声音再问：“吾且再问汝，汝所说的“息、增、怀、诛”四字，当为何解？”
叶弥若再答：
“息，为息灭之意，息痴心妄想，灭世俗凡情，净因果孽缘……”
“增，为增添之意，增智慧、增定力、增气运、增机遇、增善缘……”
“怀，为怀爱勾招之意，怀摄众生心识，让众生心中怀爱、怀仁、怀义……”
“诛，为诛杀之意，诛邪、诛魔，诛恶、诛恶毒怨敌！”
“简单概括起来就是……断情根、息痴念、觉无我、修智慧、爱众生，摄万物，诛邪魔！”
那声音继续又问：“即是已断了情根，又何来爱众生一说？”
叶弥若继续答：“我这里所说的断情根，并不是让自己封心锁爱，而是……”
说到这里，她顿住了，沉默了好一会儿，才继续道：
“众生之俗情，它起于心，亦没于心，朝秦暮楚是情，见异思迁也是情……”
“曾经口口声声的至死不渝是情，到最后弃如敝履也是情……”
“世间烦恼八万四千个，仅那情之一“字”就独独占了九成……”
“所以，我这里所说的断情根，是指……斩断，浮世俗情之情根！”
“是指斩去……那一颗依赖、渴望、乞讨外界给予自己怜悯、关爱、偏宠……反复变化、无常而又脆弱的心！”
“斩去……那颗由『贪嗔痴』三毒所激发出来的欲望之心！”
那声音再问：“为什么一定要斩去那颗心？”
叶弥若继续答：“因为，那颗心，由内而外都沾染着无尽的俗事垢秽……”
“它会让人尝尽世间所有爱恨怨憎、忧怖痛悔的苦楚，更是让人逃脱不得！”
“只有彻底的斩去那颗心，我们才能彻底的脱离无边的忧恼苦海，我们才会不畏惧任何人的离开，也不会惊奇任何人的出现……”
“只有彻彻底底的摘除掉世俗情根，我们才能自性圆满，才能真心的去爱自己，才能至公无私的去爱众生，才能毫无所求的去爱世界。”
“只有这般，我们才能养出一颗『干净到像是什么都没装，却又实实在在装着整个宇宙』的心。”
“这便是神佛之心、天地之心、大道之心。”
那声音闻言，过了好几息的时间，最后才道：
“善！吾观汝今……外息诸缘、内心无喘，心如铜壁，可以入道。”
“本天道与三千大道在此共同作证，汝可修习与摩利支天菩萨有关的一切功法。”
“息、增、怀、诛四种事业功法，汝皆可修习。”
“问心关，过！”
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