石屋中，河六四的手按在乐清的额头上，将神识源源不绝的灌了进去，观读着乐清的记忆。
原来，乐清当日在文定县张府放出血煞之后，便直接遭其反噬，身受重伤。无奈之下，乐清只得抛下一众下属，独自逃命。
后来乐清一路辗转回到了大日圣佛教的总坛，还见到了蓝护法。蓝护法像是与乐清之间颇有私交，不但为其疗伤，还亲自赶往了文定县。
乐清的确是蓝护法派到文定县，专门看守地宫的。
但是蓝护法为河六四所杀之后，乐清一时间没有了靠山，而且伤还没有养好。大日圣佛教以实力为尊，没有了靠山，伤势还没好的乐清，急切的想要在教中立足。
而立足的办法，便是立下奇功。唯有如此，才能保住如今的地位。
乐清想起当初，蓝护法曾对他讲起过一段陈年旧事。
百余年前，大日圣佛教还盘踞在西疆，并未入主中原。当时的教主，获悉了一处惊世的宝藏。后来那教主便带走了教中半数以上的精锐，一同前去寻那惊世宝藏。
可后来，这位教主和那数百名精锐教众，再也没有回来。
余下留守的教众等了几年，渐渐的，教中便分成了两个派系。
一派是主张继续等待，并寻找教主归来的保守派。然而当时那教主离去时，带走的精锐皆是其心腹，这些没有被带走的人，自然无法知晓其去向。等，遥遥无期。找，大海捞针。
而另一派，则是主张在现有的教众之中，推举一位德才兼备的人，做新任教主。毕竟圣教无主多年，教众涣散，已经快要成为一盘散沙了。
就这样，两派纷争不断，持续多年。
直到十几年之后，才出现了一个修为和天赋都是极高的人，平定了内斗，整合了两派，停止了大日圣佛教十几年的纷争。而他本人，也成为了大日圣佛教的新任教主。
此后，这位新教主开始开疆扩土，吞并外教，广纳教徒。经过几年的经营，大日圣佛教如日中天！
而那位老教主，却是在近二十年的时间流逝中，被众人遗忘了。
只有在教志中，草草书写了一下他的生平。至于他赔上性命想要寻找的惊世宝藏，也没有人问津。毕竟大日圣佛教已是如日中天，什么宝藏都不放在眼里。
可此时的乐清却有了一个想法，若是他能找到这个惊世的宝藏，那便是立下的不世之功！
如此，他的地位不降反升！
于是，乐清凭借着教志中的一点蛛丝马迹，和查阅古籍找到的一点线索，便只身来到了肃成府。
因为根据教志中的记载，教主率百众，卯时而发，西行绝首。
就是说，当时那位教主，清晨便率众出发，一路西行，连头都没有回过一次。
虽然不知道一路西行到底是去哪里，但乐清觉得，肃成府位处大安版图西侧，是进入西疆的必经之路。或许在这里，能找到一些蛛丝马迹。
可来到肃成府之后，叛军还未平定，乐清根本没有办法穿梭战场。无奈之下，他便来到了还未被叛军攻克的齐州城。
齐州城的太守虽然不是什么忠臣良将，可他却有一双敏锐的双眼。这位太守看出了当今的局势，平定叛乱是早晚的事！只要他能坚守住齐州城，加上一些政绩，自己必定能高升。
而乐清乃是大日圣佛教之人，虽然已经是没有靠山，地位岌岌可危的掌阴令，却还是受到了齐州太守的迎接。
面对齐州太守的奉承，乐清一眼便看出了太守的野心，便心生一计，想要利用太守为自己做事。
当时赵兑还并没有将司徒强彻底扳倒，国师之名在朝野中还是有着一定的威望。
乐清便狐假虎威，言说自己是受国师之命，到此为朝廷寻宝。如若太守能多加辅弼，国师必定会向朝廷美言几句。
齐州太守心花怒发，第二天便派出人手到处打探消息。不仅如此，齐州太守更是从虎举营中调出五十兵将，供乐清驱驰。
有了这样的助益，计划果然顺利了很多。
很快，齐州太守派出的人，就从一些年老的人口中，打探到了几百年前的一段传说。
这个传说中，讲述了这样一段故事。一位道人救苦济难，最后还救下了一头神兽。后来道人羽化，神兽将其葬在山中，永世守卫其墓葬。
看到这里，河六四不禁眉头一皱。
乐清记忆中的那段邪教往事，其实就是邪教教主为打开花族公主墓，而后被麒麟困住，最后郁郁而终的那段往事。
但是现在打探到的那段传说，却和乐清想要打探的大相径庭。
听起来，那更像是天罡教天师平怀子真人，救下麒麟的那段往事。
而且，平怀子真人羽化之后，麒麟根本就没有驻守他的墓葬。
看来民间传闻，还是不足为信的。
河六四知晓其中真相，对此嗤之以鼻。可乐清却如获至宝，神兽守卫的墓葬，定然就是那惊世的宝藏！
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