一路顺风。
【唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家“，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。
其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。】
言归正传，北魏占北燕龙城旧地，太武皇帝拓跋焘又向高句丽征索冯弘。
高句丽不从。
太武皇帝欲兴兵高句丽，被臣下劝阻。
冯弘去了辽东后受到高句丽王的冷遇。高句丽先将其置于平郭（今辽宁盖州市西南），不久又迁徙到北丰（今辽宁瓦房店市）。
因冯弘在国之时，对高句丽多有轻辱。此时寄人篱下又混不拿自己当外人，还当是在北燕当君王了。
政刑赏罚，犹如其国。多有掣肘。
冯弘遂于刘宋元嘉十五年（公元438年）三月，遣使刘宋，请求南下归宋。
宋文帝遣使者王白驹、赵次兴等前往迎接。
高句丽王不想冯弘南下，遣将孙漱、高仇等杀冯弘于北丰，及其子孙十余人，上冯弘谥号为“昭成皇帝”。
王白驹等见状，即率所领七千余人掩击孙漱、高仇，斩高仇，生擒孙漱。
高句丽王又擒王白驹等人，送回刘宋。
至此，冯氏北燕政权在维持了二十八年之后，也最后灭亡。
但北燕王室却没因此灭亡。
而自古以来，皇帝是有皇帝的死法和安葬，上冯弘谥号为“昭成皇帝”。
后辽西王冯崇的长子入高句丽，以招魂的形式葬昭成皇帝冯弘于祖地长乐，神主迁入长乐冯氏家庙。
而京都平城的长乐冯氏昌黎郡王冯熙一支的家庙，也祀，从文成皇帝冯跋、昭成皇帝冯弘的父亲燕宣皇帝冯安始。
【题外话：这些家庙族谱，我没有见过，但中国古代的大家族确实有这种记录自家血缘和人口的一种方式，可视作古代一种风俗。
这样的人家大多是人丁兴旺，需要这么来排一下长幼次序。祭祀、招魂等也是他们自家的一种信仰。但现在已经很少见，古代也不会让外人进去看的，现在也不会，这些都是自家关起门来做的。
所以，我这里与之有关的记载，都是杜撰。】
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