这世界的魔法书，他最看重的还不是魔法，而是其中的魔法语言。
只要能发掘出英雄世界的魔法语言，然后再和艾泽拉斯的魔法语言进行置换，到时类似《太阳金经》、《亡灵黑经》这样适合英雄世界的魔法书，高斯随随便便也能编出几十本来。毕竟，除了他本身就掌握了很多魔法，从副本骗来的法师秘录，他手头也有不下百册。
胡尼这时，发起了感概：“唉，这世上的人心真是难测.....”
高斯立时配合道：“你这结论想必也是有感而发，不妨说来听听？”
胡尼点了点头，随即就顺着伊西斯去世，往下讲述起来：“古埃及和古巴比伦虽然没有因为邪神入侵彻底覆灭，但文明因此而从巅峰衰落，却是显而易见的事，按说在这样明显的事实面前，古埃及人应该对阿努比斯恨之入骨才对，没曾想伊西斯去世几百年后，阿努比斯这位异世界的邪神，竟然堂而皇之进入古埃及神话，反而被后来的人信奉起来。”
高斯想通了关键：“我想原因倒也简单，虽然阿努比斯的大军，摧毁了古埃及太多的城市，同时也杀戮了太多的人口，但在此过程中，却也明明白白向古埃及人展示了，阿努比斯这位邪神，确实掌握着永生的力量。虽然阿努比斯的永生力量，是通过亡灵来彰显，但我想，比起死后消散无形，应该难免会有一部分人，向往这种形式的永生吧......”
胡尼也表示认可：“确实是这样，而且最向往永生的，还是古埃及的法老们，他们做了阳世之王，还想做阴世之王，把自己的权势永久保持下去。伊西斯去世几百年后，便开始有法老宣称，几百年前的那场战争，仅仅只是神灵在争夺信仰，这样一宣传，既坐实了阿努比斯是位神灵，也把普通民众，同那场战争做了切割。”
“没过多久，太阳神信仰之外，信奉阿努比斯的古埃及人，又渐渐多了起来。法老们心知肚明，太阳神荷鲁斯给不了他们好处，而阿努比斯却真可以，于是他们不但开始在哈姆纳塔建造金字塔，更把死后的身体也制作成了木乃伊，期望阿努比斯能因此而赐予自己永生。从此之后，哈姆纳塔慢慢就成了法老墓地，而与此同时，专门为法老们看守墓地的人，便也在哈姆纳塔定居下来，这些人后来就演变成了今天的墓地守护者。”
“又过了上千年，古埃及出现一位强大的法老王，他就是奥西里斯。当时奥西里斯的权势，不但压过了其他所有的法老王，更压过了太阳神殿以及所有的教派，他一言就能废黜法老王，一语就能封禁任何的教派，他的意志没有人敢违逆。”
“这样的权势，奥西里斯不仅想生前拥有，死后也想拥有，而恰恰永生的力量，只有阿努比斯才能赐予，于是在强烈的永生之念的驱使下，奥西里斯便做出了此前所有法老王都不敢做的事，他把主意打到了封印塞特的金字塔上。”
“奥西里斯驱使数十万人，为他改造了那个金字塔，在里面堆满了黄金和各种珍宝，并且把《太阳金经》和《亡灵黑经》，从太阳神殿的祭司手中夺了过来，都放进了改造好的金字塔中，他想让那座富丽堂皇的金字塔，成为自己永生的宫殿。当然，虽然他死后也把自己制成木乃伊，放置在了金字塔中，但很显然，他没有因此而得到永生。”
高斯叹了口气：“《太阳金经》、《亡灵黑经》，还有数不清的黄金珍宝，都聚集在一座金字塔里面，想必奥西里斯永生无望之外，连死后的安宁也别想再得到了......”
胡尼说：“确实如此。奥西里斯死后几千年，总不断有魔法师、武士、盗贼，想要闯进他的金字塔陵墓，盗取伊西斯和塞特的魔法书或者随葬的黄金珍宝，不过奥西里斯死前就做了种种布置，陵墓里到处是机关和更危险的诅咒，所以所有擅闯金字塔的人，没有一个能够得逞，全都死在了里面。”
“不过死的人多了，渐渐又出现了问题。阿努比斯的力量，透过那些死去的人，又传递到了这个世界。几乎哈姆纳塔，每隔上几百年，就会爆发一次亡灵之乱，而古埃及为对付这些亡灵，不断消耗着实力，终于有一天被闪族人攻破，彻底覆灭湮灭在了历史中。”
“但是，古埃及虽然覆灭，奥西里斯的金字塔，却还是免不了会有人觊觎，所以哈姆纳塔的亡灵之乱，还是每隔几百年就会爆发一次。这就让所有占据古埃及的势力，都总不得安宁，只好彻底销毁哈姆纳塔的相关记载，并尽可能封锁这座亡灵之城的消息。虽然全无人知不太可能，但亡灵之乱爆发的频率，确实因此得到了降低。”
“最后一次亡灵之乱，大概是五六百年前爆发的，那时本来会造成很大灾难，没想到一位东方的法师，却恰好游历到了附近。这位来自东方的强大法师，消灭了所有亡灵之后，不但把奥西里斯的金字塔，整个给封印了起来，杜绝了所有人进出，更向法老墓地的守卫者，传授了一些力量，以便于他们看守封印，彻底消弭亡灵之乱。”
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