他第一时间就把一种简易冥想法和一种形态变形法术，传授给了召唤生物。当然，坐骑不在此列。坐骑经过血清改造，也没有突破原有限制，还是一样学不了魔法。
简易冥想法和法师修行无关，只是一种剥离了所有其他功能，只为了获取少许魔力而开发出来的，最简单也是最直接的冥想术。
这个冥想术没别的用途，就是为了让没有魔法力量的召唤生物，能多少掌握一点魔力，可以修炼和使用那一种形态变形法术。如果召唤生物本身就有修炼魔法或身具魔力，就不用理会这个简易冥想法，直接学形态变形法术就行。
高斯传的这个形态变形法术，可不是德鲁伊的几种形态变形，而是他参考德鲁伊的丛林之王化身形态，这些天自己琢磨出来的一种新的化身形态的变形法术。
这种新形态法术，称之为“奇迹之眷”！
虽然高斯现在还不足以创造出丛林之王、乌索克的守护者、艾露恩之眷那样高明的形态变形，但退而求其次，不追求额外力量，只弄出一个形态框架，他还是能做到的。
这个奇迹之眷形态变形，召唤生物修炼之后，不会得到任何加成的力量，只能实现两个效果，一是可以变化成或男或女类似高斯这样的华夏人类，二是可以让召唤生物在这样的人类形态下，正常修炼和使用自身的各种力量，譬如说魔法、罡气或元气。
奇迹之眷的形态框架，是高斯借鉴丛林之王的化身原理，从自身的力量结构中剥离出来的一种形态框架。虽然奇迹之眷变形，无助于增强召唤生物的实力，但只要召唤生物输出的力量，没有超过高斯的输出上限，这个形态框架就可以维系，不会出现崩溃的情形。
高斯是十六阶半神，力量等级远远高出召唤生物，因此这就意味着，所有的召唤生物都可以借助奇迹之眷的人类形态，来展现自己全部的力量。
创制这样一种变形形态，当然是为了让召唤生物，能够融入地球时空。
既然这些召唤生物，现在身在地球时空，而且就生活在地球，那无论修炼什么，作为过渡，自然都应该先掌握人类变形，才好变化成人类，真正融入这时空的生活。
变形术雕文虽然有用，但坐骑用就行，对其他召唤生物来说，不是长久之计。
地球时空总体是一种低魔环境，没有法职和武职的力量冲突，这就形成一种便利，无论这些召唤生物要走什么样的修炼道路，实际都可以学一点魔法。
高斯就是考虑到这些，才简而化之弄出来一种便利型的冥想法，并创制了一个方便型的奇迹之眷形态变形。简易冥想法有些召唤生物话或许不用学，但奇迹之眷这种人类形态变形，却是唯一一个所有召唤生物都必须要掌握的基本法术！
经过血清改造的召唤生物，已经无一不传奇，以传奇层次的力量等级，学习简单的冥想法或简陋的形态变形，当然不费吹灰之力就都入了门。
于是一天之后，两千多华夏人类，便出现在了白玉京。
这些华夏人类，触目即知，无一不传奇。
从适应地球时空看，这已经算正常，不过正常当中，却还是透出了一点古怪。
由于奇迹之眷的形态框架，源自高斯自己的力量结构，因此用这个形态框架变形出的华夏人类，无论男或女，看上去无一例外，都只有二十多岁年纪，十分年轻。年纪不奇怪，但全部都是同龄的年轻人，这被有心人看到，可就禁不起想了。
当然，高斯已经很满意，这总比各种古怪生物，满大街跑来跑去要强。
那样的白玉京，哪里有什么仙气，实际更像是一座妖城。
妖城？妖？
高斯心中一动，面色古怪起来。
这些召唤生物在艾泽拉斯，自然一切都算正常，比如黑龙公主，就曾变化成人类在暴风城生活过一段时期，但在地球时空，以地球人的观点来看，这些具有强大力量又可以变化成人类的古怪生物，岂不是正好就符合了传说中妖怪的定义？
自己手下如果被视为妖怪，自己岂非就成了妖王？
这样一想，高斯不免就觉得，整个白玉京霎时玄幻了起来。
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