远在阳翟的郭斌自然能预想到他的一篇奏折必定又会引起另一番滔天巨浪，可他却在给何进、卢植、蔡邕三人写信详细说明情况后就不去管了。毕竟，光禄勋董重之所以能就刘辨遇刺一事做文章，也只有借着天下大旱的由头了。这是刘辨的弱点，亦是刘宏的死『穴』。
可郭斌将天下大旱的问题解释为极其不具攻击『性』的“生病”，亦即刘宏患病、东宫虚悬，便较董重所提更能让刘宏接受。毕竟虎毒不食子，刘辨不仅是他的嫡长子，更是他皇位的第一顺位继承人。
刘辨自幼养在道观，虽非才智超卓，却也是聪明敏锐，只是见识有限，威严不足。若由天子悉心调教几年，必会是一个合格的皇帝。
据郭斌推测，历史上的刘宏必然亦是如此做的，就看董卓进京后，会废掉刘辨而改立刘协便可知端的。若只是如后世所认为的，因为刘协口才好，会说话，便要冒天下之大不韪而行废立之事，那董卓便太蠢了，亦不符合郭斌所见的外饰粗豪而心怀狡谋的董卓的心『性』。要知道，官场是最为锻炼人心智的所在，董卓能一路高升，即便兵败亦能升官，若真是有勇无谋之辈，那岂不是太不将观众们的智商放在眼里了么？
另外，现在刘辨已经过了十岁，若按照历史的走向，刘宏六年后会去世，届时刘辨的年龄是16周岁，已经是可以成家立业、支撑门户的年纪了，而刘协才是个八岁的小娃娃。即便根据常识推论，刘协这个八岁的小娃娃竟然比成年天子刘辨更能说会道，这不是骗鬼么？史书上可没有记载刘辨是智障又或者什么，否则刘宏何必册封他为太子？而且有记载说刘宏犹犹豫豫没有废太子，是因为何进的权势，这不更是骗鬼么？
刘宏可是十三岁就能将自己的亲舅舅下狱处死的狠人啊，他亲手将李膺、杜密等人下狱；又平灭蛮族、妖道作『乱』不可胜数，谁能说他是个糊涂蛋？当初他既能借宦官之手将权势滔天、朝野上下奥援无数的的党人下狱乃至处死，更不要说何进一个凭裙带关系上来的小小的外戚！要说汉末三国被抹黑及被小视的人，刘宏要排在第一位。
因此董卓在洛阳郊外迎回刘辨与刘协，就因为刘协“能说会道”，又或者他与抚养刘协长大的董太后是本家，便起了废立之心，郭斌认为纯属无稽之谈。若董卓果如史书记载，是那么一个残暴而又富有野心的军阀，岂会因一两句话便冒天下之大不韪行废立之事？再者说，若经过一夜奔波，又累又饿，看到自己的皇帝哥哥被这么个黑大汉欺负，八岁的刘协不仅没有被吓得瑟瑟发抖，却还能说出话来的话，恐怕会与一般的八岁孩子似的，边哭边道：“不要打我哥哥了。”
所以，郭斌认为，董卓之所以废掉刘辨而立刘协，很大的原因是刘辨已经接近成年了。
可是在《三国志·献帝纪》中记载了当时的情景：“卓与帝语，语不可了。乃更与陈留王语，问祸『乱』由起；王答，自初至终，无所遗失。卓大喜，乃有废立意。”
这段话又如何解释呢？首先，最大的疑问是：当时的这一番对话是如何流传出来的？董卓？怎么会，他会跟别人说这种事么？刘辨？作为一个正常人，谁会逢人便说自己是如何笨拙，竟连一个八岁的孩子都不如？那最大的嫌疑就是刘协了。
可是刘协贵为天子，怎么会跟臣下说这种事？这可是放在哪里都应该属于绝密的内容啊！因此，郭斌认为，这是陈寿杜撰的。
那么，陈寿为何杜撰这么一段话呢？应是为了强调刘协登基的合法『性』，继而强调曹魏受到禅让的合法『性』。
这一点，再看历史上刘辨的遭遇就可以知道：刘辨是189年四月登基，九月被废，次年便被杀死。这不是看着先帝的嫡长子碍眼是什么？恐怕此时的刘协亦盼着刘辨被杀吧？
对于刘辨的被废，所有人都知道是不对的，因此袁绍、曹『操』、王允、卢植等人都反对，可一旦刘协登基，就没人再管这个废帝了，为什么？因为他的政治生命结束了。众人开始站在刘协的旗帜之下，无不标榜自己忠于他们本来所反对的汉献帝。亦时时处处都会尽己所能地维护刘协的合法『性』，继而达到标榜自身的目的。这就是政治，冷血而无情。
因此，对于陈寿的这一杜撰，基于他忠于献帝的心思，却似乎亦是无可指摘的。
这么看来，正史，似乎亦不是那么靠得住的。
基于以上的分析，郭斌几可断定，刘辨不会被废，刘宏亦肯定会接受郭斌给他划下的道。至于给卢植与蔡邕的书信，则是一道保险罢了。可他哪里想得到，卢植为了保护郭斌，而提议将公元纪年的方法改为仅在阳翟县试行？而蔡邕恐怕亦是看到了这一点，方才出言附议的。
奏章虽是与戏志才、郭嘉、徐庶三人商议后写成的，写成后亦让三人琢磨了好久才派人送出。只是，三人虽均是才智超卓之士，可毕竟年纪尚轻，亦并未于朝廷任职，因此于朝廷上的许多规矩并不知晓，方有了如此失误。要说何进不可能没看出里面的问题来，可他却只字未提，却是值得琢磨了。
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