郭斌看了戏志才递过来的情报，方知道如今京中紧张的气氛，全是因为一场火灾。
说来可笑，掌控着天下十三个州刺史部、大大小小一百五十个郡国，共四百二十五万平方公里土地的大汉王朝的京师洛阳，竟然因为一场火灾而风声鹤唳、不得安宁。这样的事情，恐怕说出去也没有人相信吧？
然而，这件事却真的是说大不大，说小不小。
为什么说小不小呢？因为这场大火发生的地点是在京师，其所焚烧的是天子的宫殿--南宫。而且如今天下大『乱』，黄巾贼寇刚刚基本剿灭，又来了这么一出，任是哪个天子也受不了啊！
焚烧宫室，本来便是极不祥的事情，在古代社会，以天人感应的学说来解释这件事的话，那便是天大的事故。
《后汉书》上便毫不客气地说：“天戒若曰：放贤赏『淫』，何以旧典为？故焚其台门秘府也。其后三年，灵帝暴崩，续以董卓之『乱』，火三日不绝，京都为丘墟矣。”京房《易传》曰：“君不思道，厥妖火烧宫。”这是将南宫被烧的责任都推到了天子刘宏的身上。
而且，所谓的云台是什么？若单单拿出这么个地名来，许多人或许不知道，可若是说“云台二十八将”，知道的人便多了。
所谓云台二十八将，指的是汉光武帝刘秀麾下助其一统天下、重兴汉室江山的二十八员功劳最大、能力最强的大将。东汉明帝永平三年（公元60年），汉明帝刘庄在南宫云台阁命人画了28将的像，称为云台二十八将。
汉明帝刘庄追思他父亲光武帝刘秀的诸位功臣，就把二十八位有功将领的画像放在南宫云台。后人还把这些将领与神话传说的天庭二十八星宿名称相对应，这就是“云台廿八宿”。
这个云台二十八将，与西汉时期的麒麟阁十一功臣以及唐朝时的凌烟阁二十四功臣，有异曲同工之妙，皆为供奉本朝功臣的圣地。多少才能卓越、智慧博达之士，终其一生，都想要进入这地方被祭拜。
因此，云台被烧，其象征意义远大于其实际意义，这基本等同于大汉天下的基石已然不稳固了。在此时的人看来，这毫无疑问是上天对朝廷的小小惩戒，是对天子的警示。而若再把黄巾之『乱』、乃至天下大旱的事情联系起来，那“天意”仿佛就是呼之欲出了。
也正是因为这件事情看起来如此简单明晰，天子几乎毫无推卸责任的余地，众人方不敢再提，因为若是再提的话，那可真就是没事找抽了。因此，京中便弥漫着一种略显尴尬的压抑气氛。
这时，戏志才开口道：“主公，有情报称，张让、赵忠说服天子，令敛天下田亩税十钱以修宫室，发太原、河东、狄道诸郡材木及文石，每州郡部送至京师。”
意思是说，张让和赵忠说服天子，下令天下增收田亩税十钱，用来修筑宫室、铸铜人。另外，将太原、河东、狄道几个郡县成材的好木头和制作假山的石头，令每个州郡押运送至京师。这其实就与宋朝天子让人搜集的花石纲基本等同了，是一种靡费财赋，劳师动众的大工程，是常常是亡国之兆。
郭斌霍然起立，气得双手直打哆嗦，咬牙切齿地道：“我等不避艰险，亲冒矢石，东征西讨，劳师动众，终于平灭黄巾，保全汉室。夏不得避暑热，冬不得避严寒，抛头颅洒热血，保的是什么天子？兴的是什么朝廷？”
众人听了，面『色』大变，戏志才更是大惊失『色』道：“主公慎言！”
郭斌环视一眼众人，见便是关羽脸上也满是愤愤不平和对自己的关心，绝没有因为自己这一句话便心怀狐疑之意。再看郭嘉和郭全，这两个小子，听了郭斌此语，互相对视一眼，竟是满面笑容，这俩货真是唯恐天下不『乱』！
众人的反应，均收入眼底，郭斌对戏志才道：“朝中的大臣们是怎么说的？”
戏志才道：“朝中众位大人自然是极力反对，天子为了重修云台，公然卖官鬻爵。巨鹿太守司马直，因有‘清名’，减债三百万。司马直不忍割剥百姓以讨好皇帝，便托病辞官，上书极陈当世得失，吞『药』『自杀』。”
郭斌慨然长叹，过了半晌，方道：“我晓得了，这件事容我仔细思量一番。”
众人见郭斌如此神态，心中无不痛楚。盖因郭斌从来都是一副精力充沛，自信心十足的硬汉模样，整个郭斌集团，自伏龙山庄到整个阳翟县十几万人口，仿佛有了他便无所畏惧。而他极少『露』出此时这种集失望、无奈、痛苦、自责、悔恨、愤怒等许多负面情绪与一身的样子。
众人知道，只有极失望、极痛楚，方能让郭斌如今像霜打的茄子一般，毫无生气。
戏志才见状，挥挥手、招呼众人退出书房，心中也是涌起了无边的无力感：自己等人已然如此努力，可总有人坐在我们的功劳簿上肆意挥霍着短暂的和平与安宁，对于我们的付出一点珍惜的意思都欠奉。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！