次日，天子就阳翟建筑股份有限公司承包南宫建设的事情，是以敕书的形式发布的。
敕书大意是：“曩者南宫被焚，云台罹灾，天下因此纷扰不休，实属无谓。天地者，以万物为刍狗，殊乏亲和爱物之心。宇宙之大者，莫大乎天；天下之大者，莫大乎天子。天子者，天上帝之嫡长，上承天意，下顺民心，明天意之要于四海，告万民之欲于上天者也。
受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。
所谓人众者胜天，天定亦胜人，天人之交，在天子也。
故以一小灾而妄托天命者，庸人扰之而烦耳。”
这噼里啪啦一大坨，主要讲了三点：第一，宇宙之间，天最大。第二，天地之间，天子最大。第三，天子是天的最低点，又是人间的最高点，也就是天与人的交接点。天与人想要互相交接则必须通过天子。因此，因为一点小灾害便妄托天命者，实在是庸人自扰。
说这么一段话的目的，便很明确了，重申天命在当今天子，你们这些官员就不要胡『乱』猜测啦。
“可以利公室，力有所能，无不为，忠也;葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不愧，贞也。
阳翟县侯、颍川太守郭斌者，忠以事君，仁以爱民。受阳翟父老所托，祈修南宫，重建云台。朕既承上天体民之心，复恤下民敬天之念，俯以允准，着其全掌南宫重修之重任。
阳翟县晋为颍川郡治，免去县中三年田税。并加郭斌食邑二百户，以资褒赏。
冀其体朕敬天爱民之仁心，用功不怠，继力辅朝。”
这几百字的敕书，下发给朝中各级官员，与明发天下已经相差不远了。敕书中重点解释了南宫被烧，并非因汉室天命已失，而仅仅是意外而已。怎么看出来的？你就看看人郭斌受阳翟父老的委托，自发地想要为天子重修南宫，便可知道天子民心未失，民心既然未失，天意便尚存。
然而，郭斌此举实在是大大地忠于朝廷的典范，忠臣就该有忠臣的待遇，非但郭斌个人增加了二百户的食邑，阳翟县更是升级为颍川郡的治所。
不要小看阳翟县的这一次升级，在这个天下实行郡县制的时代，虽然郡所管辖的面积不是特别大，却是中央『政府』以下最高的行政单位，已经相当于后世的省级行政单位了。一旦颍川郡的郡治改为阳翟县，那么整个阳翟县的规格便会极速提升。
无论是城墙的高度，还是城市的规模，又或者是赋税的截留和武库的储备、守备力量的多寡，都将有质的提高。更重要的是，郭斌可以依然在阳翟县办公，本乡本土的，毕竟省去了许多麻烦。更何况，阳翟县本来便是颍川大县，又经过郭斌的两次人口扩充，其人口规模和城市规模早已比一般的郡治还要大。
可以说，天子的这个诏书，给郭斌的面子可是大了去了，就连郭斌都没有想到，自己的这个举动，竟然能有如此高的收益。
在天子下敕书之时，郭斌正与袁绍、曹『操』在杨赐府上做客。袁曹二位可谓借了郭斌的光了，能够出入杨赐府邸，并由老爷子亲自接待的，并非家世好便可以的。袁曹二人当初也曾随着家中长辈前来拜会过杨赐，却多被当成后生晚辈，言谈之间也绝口不谈政事，便真的好像邻居家的长辈一样，言笑不拘。
就像新中国的几位领袖一般，他们也喜欢亲近年轻人，喜欢与年轻人谈天说地。然而，这仅限于闲谈，若是一旦涉及到国家大事，他们的气质会陡然一变，从一个慈祥和蔼的邻家老者转变成叱咤风云的政治家。而当次时，任是如何胆大妄为的“熊孩子”也不敢放肆。
如今，袁绍与曹『操』在面对杨赐的时候，也是如此。
小时的他们，是以邻家小朋友的身份前来的，虽然当时他们已然十几岁甚至二十几岁。而如今，他们真的以自己的作为和才华而被杨赐所赏识，这时候出入杨赐府邸才真正称得上是荣耀。
袁绍是汝南袁家的长公子，虽然自服父母之丧后便隐居在京师，一直未曾出仕,却为营救党人和对抗宦官积极奔走,着实做了许多事。而曹『操』祖父虽是宦官曹腾，却早已在政坛销声匿迹。曹『操』自从出仕之时，便一直是以忠君爱国，勇于任事，处处与宦官作对而名震京师。在任洛阳北部尉时，曾设无『色』棒，以违禁夜行之罪将天子宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图处死。
因此，对于这两位年轻的俊杰，杨赐那是闻名已久，只是一直没有机会，不得其便。而如今有了郭斌作由头，正好将最近京中名声极重的少年三杰齐聚，慰勉鼓励后辈的同时，也向外面表明一下姿态。
在戏志才派人前来杨府招郭斌回府接圣旨之前，众人正在讨论一件如今在京中闹得沸沸扬扬的案子。
案子的主角，名叫王允。就在不久之前，张让以莫须有的罪名将王允治罪下狱，哪里知道，正赶上南宫被烧，天子下诏大赦天下。这本是常有的事，大赦天下本就是天子惯用的手段，用以施恩罢了。
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