京中事情处理完之后，郭斌带着关张二人往景室山跑了一趟，次日便带着华佗的弟子樊阿回了京师。待得修整了一夜后，郭斌一行便踏上了南返颍川之路，五十余挂甲的精锐骑兵前后分散开来，护送着刘陶的灵柩缓缓南行，一路上很是闹出了不小的声势。
众人除了樊阿之外，皆身穿阳翟县独具特『色』的制式军服，并依照郭斌的吩咐，在腰间扎了一条白『色』的麻布条。即便是中原地区，马匹的数量也少得可怜，战马更是毫无疑问的极贵重的奢侈品。一路上众人只见这一行人个个骑着高大魁伟，膘肥体壮的战马，身穿才流行不久却显然是极贵重的『毛』呢所制的阳翟军服，马屁股上挂着钢盾，人人背上背着长枪，腰间挂着环首刀，自然只有惊叹让行的。
不要说这五十个久经战阵的精锐骑兵所散发出来的慑人杀气了，便单单是这一身行头便是上万钱都打不住。郭斌带着阳翟士兵南征北战，这一身军服也是传遍了中原各地，有的老百姓识得这身军服的，甚至在路旁焚香行礼。
为了保证刘陶的尸身不会变腐烂，郭斌只得吩咐郭全往运送灵柩的马车之中多放装满了冰块的木桶，南下的一路上也是催马疾行，却也在第八日上，方抵达了颍川。所谓好人做到底，送佛送到西，郭斌带着一众护卫将刘陶的灵柩一直送到了颖阴城外刘家的庄园。
待在颖阴将刘陶下葬后，郭斌众人方奉着刘陶入狱时所穿的那件衣服，重新北上返回阳翟县。北上京师之时，郭斌早便与戏志才等人商量过，对刘陶要立祠供奉。因此，阳翟的情况便与颖阴县截然不同，当一行人抵达阳翟城外之时，却都被眼前的景象惊呆了。
只见阳翟城外密密麻麻站满了人，以赵云为首，戏志才、荀彧、徐庶、陈到均在场，便是一直忙于教书育人的司马徽，也站在队伍之中。在他们的身后，则是一群穿着合身的阳翟制式军装的精致的少年，他们都是阳翟县学之中已经毕业或尚未毕业的学子，今日被提前组织起来迎接刘陶的衣冠。
在他们身后的，是身着各式各样服饰的阳翟县中的老百姓与商人。这些人虽衣着各异，形制也自不同，却均是整洁而干练，大多是以麻布模仿的阳翟县制式军服。随着阳翟县中军人待遇的提高、军人荣誉感的培养，以及郭斌有意的宣传引导，军人的社会地位得到了极大的提高。原本所谓的“好男不当兵，好铁不打钉”的老观点，如今也在逐步扭转之中。更有甚者，许多家中有适龄女子的家庭，也多考虑现役的军人作乘龙快婿。
原因无他，盖因军人是实打实的铁饭碗，平日里的福利待遇那自是没话说了，便是死在了战场上，郭斌对其家中的抚恤也是优厚的吓人。当初在塞外三城抵抗鲜卑大单于的战争，是郭斌麾下士兵死伤人数最众的一次，虽是大胜，在冷兵器时代己方也免不了有不小的伤亡。对这些伤亡的士兵，其家中非但会有此次战役结束后分润的战利品，还有一笔数量极大的抵用券分发下来。
除此之外，其父母子女的赡养也将由郭斌负责，每月有相应数量的抵用券分发到其手中，以支撑其基本生活。但凡有子女的，非但能免费送到伏龙山庄学堂之中接受更系统而精细的教育，待毕业后更可自由选择继续到阳翟县学高年级之中深造还是参加工作，个别极杰出的，甚至有接受司马徽亲自教导的机会。待他们毕业之后，还会分配工作，当然这分配工作的事情是由掌管组织人事的荀彧具体负责的。
伏龙山庄是郭斌最初创业的所在地，也是他提出力学三定律，将后世的地理学、物理学等知识带到这个时空来的起点。很多经过司马徽等人通过郭斌当初所提知识，推论、研究出来的新的理论，最先要经过伏龙山庄学堂的教师们的考验。因为这些教师是教研一体的，虽然年纪不大，却是最早一批受到过郭斌亲自教导的学子，他们对后世物理学、地理学等新知识的理解和领会能力，在这东汉末年是毫无疑问的天下第一。
毫无疑问，伏龙山庄学堂的教学工作较之阳翟县学更为细致，也愈加深奥。当然，此处的师资力量和对新的科学理论的追求，阳翟县学之中是难以望其项背的。若说阳翟县学中施行的是普适『性』的义务教育，是培养新公民的地方，伏龙山庄学堂则是培养社会精英的所在。原本小小的伏龙山庄，经过一再扩建，其规模扩大了好几倍，俨然一个不小的城郭。庄中也建起了贮藏书籍的图书馆，其中的藏书较之阳翟县立图书馆更加丰富，甚至郭斌当初亲手编写的第一套教材，也被放在了这里进行保护。
阳翟县与伏龙山庄的人员与物资的流动速度，也是快得吓人。那条从伏龙山庄出发，经过郭家庄，直通往阳翟县城的公路几经拓宽，甚至有了定时往返于两地之间的马车，以供人员的流通。这几乎便有了后世公共汽车的意思。
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