困扰了世界人民几千年的贪污腐败问题，让民众头疼的社会公德如何保证的问题，在互联网出现后看到了新的曙光。这使得郭斌不由得慨叹，怎么不让他重生到两千年后呢？不过若真是如此，两千年后人类是否还在地球上都两说了，想来郭斌也不会如现在这般凭着半瓶子晃『荡』的水平得此高位。
随着自媒体的出现和发展，随着越来越多互联网软件的出现，每一个人都可以成为互联网的主角。在如今“平民网红”盛行的时代，即使是一个原本“应该”在土里刨食的偏远山区的农民，也能通过互联网发送视频，展示自己的所见所闻，表达自己的观点。互联网发表意见的便捷『性』和责任承担的滞后『性』，却正孕育着监督社会道德底线的种子。
诸如现在“风靡一时”的“霸座男”一事，对于这种并未触犯法律的行为，即便是国家强力机关也无法对其采取强制措施，强力机关不滥用职权，这也是一个法治社会的基本底线，即便是你将他恨得咬牙切齿，也不敢真的上去咬他，这就是法治社会。若是放在以往，这件事情可能也就在当事人及很小的圈子之中流传，可是如今一旦连接到了互联网，这件违反了社会道德准则的“小事情”便瞬间引起了全国人民的公愤。所谓“老鼠过街，人人喊打”，人毕竟是社会『性』的动物，当熟人社会中人人对其嗤之以鼻的时候，这种压力是常人无法承担的。
虽然郭斌于后世互联网的这种对『政府』和个人的监督行为极是欣羡向往，奈何如今是汉朝，即便他懂得一点儿牛顿力学的知识，想要研究出计算机、互联网这种高科技产品，那也不过是痴人说梦罢了。然而，他又意识到，阳翟县乃至颍川郡，想要稳健地发展，则必然躲不开精神文明建设。郭斌从不懂得治国，可他知道即便是后世的一个公司还有企业文化呢，你想要员工加班，想要提高员工劳动的热情，若仅仅是依靠金钱的刺激，那长久以往定然是缺乏凝聚力的。
当然，郭斌也从来不觉得，所谓的加班没有加班费是合理的。说得直白一点，你开公司是为了赚钱的，人家出来工作也是为了赚钱养家的，该谈工资的时候你跟人家谈理想，这不就是赤『裸』『裸』的耍流氓么？
因此，郭斌对手下人的福利很是注重，把手下人的嘴养叼了，人家也不会轻易跳槽不是？可是，一个团队若没有一个统一的思想，没有一个大家可以为之努力奋斗的目标和行为准则，那么其后续的发展定然是乏力的。
郭斌绞尽脑汁，终于借着刘陶的事情找到了灵感，他所想要做的，就是树立典型。
若说当初郭斌在刚一知道自己重生东汉末年的时候，那可真的是豪情万丈啊！东汉末年是什么样的时代？黄巾之『乱』、群雄并起、中原混战、三国鼎立，整个天下『乱』成一锅粥，各地崛起的豪杰猛士如过江之鲫，这是中国最为人所熟知的一段历史，自从重生穿越类小说被“发明”出来之后，多少“怀才不遇”的热血男儿喝着啤酒、吃着烤串儿、慨叹着自己怎么就没穿越重生？当初的郭斌，也是这个想法。
可是当他真正重生在这个时代，并意识到自己真的生活在这里之后，扑面而来的生活的重压却将他当初的狂放不羁击得支离破碎。有些事情，想是一回事，做起来又是另一回事，什么虎躯一震便王八之气四溢，在历史上留名的文臣武将便即拜倒称臣，这是瞎扯罢了。若非郭斌攀上了司马徽的关系，在初次进京之前成了他的入室弟子，他能进得了卢植、蔡邕的府邸？能够得到曹『操』、袁绍这些人精的另眼相看？能够在太学之中单凭着一篇残缺的《少年中国说》便一举出名？
若不是何进想要借着郭斌身为司马徽弟子的身份，结好中原士族，他能受到天子刘宏的亲自接见，并以稚龄成为阳翟县的令长？
正是因为在实际的『操』作中会出现各种各样意想不到的困难，郭斌方逐渐放弃了当初轻狂而不切实际的梦想。正是因为愈来愈深刻地感受到整个社会对篡汉自立的满满的排斥感，郭斌方为自己当初的“幼稚行为”感到好笑。
他知道，若是依照现如今的形势发展，中原的形势必然会与历史上出现极大的差别。不说别的，曹『操』可能便不会如历史上一般占据豫州、兖州一带了。历史上的曹『操』集团，内部分为汝颍集团和谯沛集团。笼统地说，汝颍集团主要是汝南与颍川左近的豪门大族，其中以荀彧、荀攸、郭嘉、戏志才、陈群、钟繇等顶尖谋士为代表；而谯沛集团，则是以曹氏、夏侯氏宗族姻亲为核心，包括许褚、丁冲、任峻等谯县籍人士在内与曹『操』关系密切的势力集团，这支势力则是以夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、许褚、典韦等武将为代表。
如今郭斌做了颍川郡守，将颍川郡内的豪门士族一网打尽，建立了自己的班底，可以说将历史上曹『操』的半壁江山都给挖了过来。况且，以郭斌如今在颍川郡发展出来的庞大势力，可谓蒂固根深，可以说只要他不浪，基本便很难被人翻盘。因此，有了郭斌介入后，曹『操』起码不会如历史上那般成为统一北方的一代枭雄了。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！