秦王宫中，秦相李斯伴在秦王政身边，看着各地传来的政务，尤其是韩魏两国刚刚建立的郡县。
王翦跪坐在下首，他的脸上满是奔波在外的风霜神态很是沉稳，像是大山一样稳重和巍峨。
亡韩灭魏。
天下六王已去其二。
李斯是个权力欲望极强的人，秦国越强，他这位国相的威势就越重。
秦国势如破竹的灭国，让李斯心中欣喜不已。
他微微抬头，却见到秦王政脸上并没有什么笑意。
王翦坐在下首，对秦王政的表情看的更是清楚，秦王政真的只是淡淡地看了一眼。
灭魏这样的大喜事，竟然不能让他动容分毫。m
李斯和王翦想不明白，心中当即就是一沉。
揣摩不到君上的心思，对臣子是致命的。
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秦王政轻轻摩挲着竹简，突然说道：“相国，上将军，从寡人还未亲政起，你们就追随寡人。
现在韩魏已亡，这是上将军的功业。
剩下的诸国之中，赵燕孱弱。
楚国汉阳尽失，依靠江东，不过是冢中枯骨。
十年之内，寡人就能削平天下。
但是寡人心中却没有欣喜。
因为削平诸国是秦国历代先君前赴后继的功绩。
昭襄王和白起为寡人扫平了赵国和楚国这两个阻碍。
亡韩灭魏又是上将军一言而决，寡人不发一言，不出一策而天下定。
寡人又怎么敢窃取这份泼天之功呢？
寡人一直在想天下一统之后的事情，寡人能做什么，应该做什么。”
话语之中对并吞六国这样的旷世伟业，满是轻描淡写，并不放在心上。
李斯一惊，秦王政目光之远广，是他生平仅见的，并吞六国已经是了不得的功业，秦王政都不放在心中。
秦国和秦王的未来，难道能是他这么一个臣子所能多言的吗？
李斯很是真诚的恭维道：“王上，昭襄王和武安君诚然是天纵之资。
但以强秦之力，数十年未曾亡一国，即便是弱韩依旧留存在世上，这不得不说是天意如此了。
您才是受命于天之王，诸国都要亡在您的手中。
正如昔年邦周数百年积累，和殷商对峙数十年，互有胜负。
直到武王横空出世，短短数年就使殷商六百年的社稷一败涂地。
这难道是人力所能达到的吗？
想必是受到上天的钟爱了。”
对一位君王最大的赞美，既不是称赞他的才能，也不是赞扬他的品德，而是真心实意的说，“您是受命于天之王！”
即便以秦王政的心智，听到“受命于天”这个对男人极致浪漫的词语时，眼中也不禁出现了一丝迷醉。
但只是一个瞬间，秦王政就将情绪克制下去，沉声道：“周武王诚然是得到了天命，推翻了殷商的统治。
但没有素王创造分封制和宗法制，创造名为礼仪，实则律法的周礼，难道邦周能够有千年的国祚吗？
寡人已经注定要成为大秦的武王，但寡人更想要成为大秦的素王。
军事上的胜利是暂时的，只有完美的制度才能让国祚长长久久。
国相，你那位师弟韩非的文章，你读了吗？
真是振聋发聩啊。
尤其是影响国朝的五蠹，儒以文乱法，侠以武犯禁，诚哉斯言！
不过寡人愈读，愈觉得文中五蠹，似乎都指向了洛国。
洛国学宫，百家源流，诸子圣殿中有除了法家之外，所有的先贤。
诸子百家？
还是洛氏的百家呢？
寡人若是用诸子，他们是听从谁的呢？”
李斯心头一颤，洛国学宫他也是去过的，他非常明白洛氏对百家的影响力，明白那座圣殿的影响力。
秦王政图穷匕见，说出了他真正的目的。
洛国！
禹王九鼎在洛国。
秦武王死在了洛武公手中。
秦国是洛宣公所分封的，秦国的做大同样是洛宣公所培植的，没人想到，最终却反噬了周室。
洛国虽然表面上不说，但心里是很介意这件事的。
况且，那句“亡周者秦，族秦者洛”的谶言，像是鬼魂一样纠缠在秦国的身上。
一桩桩，一件件，秦国势必要和洛国进行一场惨烈的战争。
“王上，您是因为谶言而担忧吗？”
秦王政道：“寡人受命于天，是要王天下之人。
难道会在意一句不知从何处流传而出的谶言吗？
但自古以来，难道有王者受命却不据有九鼎的吗？
周室已亡，洛氏据有九鼎，这难道不是窃取王者的权柄吗？
这是寡人所不能允许的。
祭祀上天是天子的权力，但在山东之地，素王如天。
洛氏借着祭祀先祖素王，实际上却在祭祀上天，这难道是臣子该做的吗？
周天子失去了洛氏的支持，诸侯就不再尊敬他。
周天子从洛氏手中接过冠冕，诸侯就认可他。
这是何等的荒谬，何等的可笑呢？”
李斯是法家，他当然明白，秦王政并不是因为九鼎不在手中而不满。
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